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  • 莲池大师:缁门崇行录(二)

    随他去。’   其僧疑之,寻师参扣,遍历山川,至于万里。   赞曰:‘古人为毫厘碍膺,不肯自瞒,必求决择痛快而后已,何复以途路为劳?所谓一句随他语,走衲僧者,正指此也。...时,群起鸣吠,喧于鼓吹,亦怀感之致欤?   ◎悲敬行施   隋灵裕,定州钜鹿人,十五投赵郡应觉寺出家。博通经论,名藉海外,其行施也,悲敬兼之,惠袈裟数过领;疾苦求疗者,医药无算。但得厚味,必先...

    莲池大师

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  • 黄檗清规

    大梦。伏愿。玉毫垂照。法泽均沾。俾(某)等色身勇健。进道无虞。先灵眷属。悉证果于莲胎现世宗亲。同归心于佛乘。随有缘而得度。信无愿而不从。谨疏。  佛成道疏。  伏以。雪覆。示六年之苦行。星明午夜。...何言哉。不然慎勿以吾之不可。学柳下惠之可。  时  龙飞壬子年良月谷旦。山城州黄檗万福禅寺开山老人隐元琦书于松隐丈室。  黄檗清规目次  编首序  祝厘章第一  报本章第二  尊祖章第三  住持章...

    不详

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  • (宋)慧洪 著:林间录(二)

    :“   坐断与万,劝人除却是非难。池阳近日无消息,果中当年不目观。”  衡岳楚云上人生唐末,有至行。尝刺血写《妙法莲华经》一部,长七寸,广四寸,而厚半之,作旃檀匣,藏于福严三生藏。又刻八字于其...,国士筵中甚不宜。”皆仰其高韵。又作《中》偈曰:“桥上山万重,桥下水里。惟有白鹭鸶,见我常来此。”冬不拥炉,以荻花作球,纳足于中。客至,共之。清论无穷,秀气逼人。秋夏好玩月,盘膝大盆中,浮于水上,...

    (宋)慧洪 著

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  • 向来枉费推移力,今日水中自在行——宋诗中禅的理趣

    ldquo;心常惺惺”,“一旦豁然贯通”。“未离海底黑,才到天中万国明”,朱熹引赵匡胤《日诗》为譬,说的是同样的意思。如此虽与追求婉约...偈亦诗,诗偈是也。苏轼第一诗   偈云:   百灯作一灯光,尽是恒沙妙法王。   是故东坡不敢惜,借君四大作禅床。   这里苏轼引镜灯之典故,足见此公融禅理于诗的修养。其意在说明,世间万象如...

    麻天祥

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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考索重心论诗禅交涉

     问:“如何是和尚利人处?”  师答:“一雨普滋,秀色。”  问:“如何是西来意?”  师答:“白猿抱子来青嶂,蜂蝶衔华绿叶间。”(《传灯录》)  从这些问答可以看出天柱禅师取象自然,动静空有互摄...天香生虚空,天乐鸣不歇,  宴坐寂不动,大入毫发,湛然冥真心,  旷劫断出没。   此诗《唐宋诗醇》卷八指为描写寂静胜境之佳作, ( 注 34)除圆熟运用佛典外,李白对佛理的认识应为不浅。 李白集中...

    萧丽华

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  • 高鹤年:名山游访记(2)

    。高百数十丈。周回六十里。相传阮孝绪母病。药须人参。旧传钟山产参。遍历幽险不得。忽一鹿前导。至则得之。正瞻眺间。骤雨狂风。刹那四散。但见飞瀑横断涧路。乱云卷尽万空。下坡。五里太平门。二十三日。因欲...去。其僧疑之。寻师参叩。遍历山川。所谓一句随他语。走衲僧。是皆为大事未了。不远里访求。大禅师曰行脚在先。住山在后。余向主人云。久仰高风未得亲近。不知上人以何为宗旨。伊曰以无念为宗。以离相为旨。以...

    高鹤年

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  • 高鹤年:名山游访记(5)

    甚多。瀑布丈而下。穿洞而行。涧边猿猴跃舞。坡上群鹿狂奔。沿途风景。天然图画。从湾塘栈。穿过峡。盘上山岭数十里。至平地庄村站。搭客渐多。早在河口是炎夏。至此忽秋矣。经蒙自县。黑虎潭。碧风寨。另有小火车...乃鸡足左峰尽处。回顾诸山。俨如幅图画。塔高六丈六尺。周匝禅室四十馀楹。顺治间铸巨钟二 馀斤。晨夕钟声。响震山谷。塔院当家谈。后有僧静闻骨塔。乃徐霞客带来葬此霞客名弘祖。江南江阴人。好游天下名山。僧静...

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  • 高鹤年:名山游访记(7)

    虑皆空。然虽入不深。红尘隔断。此处位居半山之中。背倚高峰。面临太湖之滨。纵目里。空气流通。四周松竹。老干参天。无人往来。清净非常。学道之人。因境现心。 终朝见闻。 山色。水色。旷野色。云霞色。见...大禅堂华台玉鉴堂悟心堂至游堂七峰阁等。庄严灿烂。金碧辉煌。复置斋田若干顷。余自光绪廿六年游五台终南峨眉归来。适慈寿塔落成传戒。开堂者大霖律师。宝华山圣公法嗣也。余求五戒。戒师隐儒秋公。皈依师即本...

    高鹤年

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  • 《菜根谭》圈点

    退步,一退步便远隔。  念头浓者自待厚,待人亦厚,处处皆厚;念头淡者自待薄,待人亦薄,事事皆薄。故君子居常嗜好,不可太浓艳,亦不宜太枯寂。  彼富我仁,彼爵我义,君子故不为君相所牢笼;人定胜天,... 从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工。  邀千百人之欢,不如释一人之怨;希百事之荣,不如免一事之丑。  落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲...

    不详

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  • 创巴仁波切著:自由的迷思(2)

    所牵挂、我独行的愉悦豪情。当然,初发心菩萨对于自己大胆决定放弃个人追求证悟、投身于为一切众生求解脱、以慈悲善行为志业的作为,难免感到恐惧,有所迟疑。这种迟疑在佛经中被比喻为站在自家门口,一只脚踏在...取舍分别,即在大手印中得解脱。  譬如大树枝叶繁茂,若断树根则枝叶尽枯萎。  如断心意根,诸种妄想分别亦将消褪。  劫累积之黑暗,一支明矩顿驱除。  自心光明之一现,亦将扫尽业之不净障蔽。  非上智者...

    创巴仁波切

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